ہندوستان اور پاکستان کی تقسیم 1947 | 1947 میں برٹش انڈیا کی تقسیم تھی۔

بگ سوچو میں خوش آمدید! بلاشبہ 20ویں صدی کے دو بڑے واقعات پہلی اور دوسری جنگ عظیم ہیں لیکن اس صدی میں رونما ہونے والا تیسرا بڑا واقعہ برصغیر کی تقسیم تھا بعض مورخین اسے انسانی تاریخ کی سب سے بڑی تقسیم کے طور پر بھی جانتے ہیں – The Great Divide This تقسیم کے نتیجے میں انسانی تاریخ کی سب سے بڑی ہجرت ہوئی اور لاکھوں انسانوں کو ایک خطہ سے دوسرے خطہ منتقل ہونا پڑا، پھر اس دوران خونریزی اور پرتشدد واقعات کی داستانوں نے تاریخ کی کتابوں میں ایسے ایسے ابواب تخلیق کیے کہ آج بھی پڑھنے والوں کو جھنجھوڑ کر رکھ دیا جاتا ہے۔ اس تقسیم کا ایک اور پہلو جو ہمارا موضوع ہے

یہ تقسیم کس معیار کے تحت کی گئی، کیا اس کا کوئی معیار تھا یا نہیں؟ اور اگر ایسا ہے تو کیا معیار پر عمل کیا گیا یا نہیں؟ کیا اس تقسیم میں ہندو، مسلم یا سکھ کوئی بھی جماعت تعصب کا نشانہ نہیں بنی؟ آج کی وڈیو میں ہم ان تمام باتوں کا شماریات کے ساتھ جائزہ لیں گے یہ 1947 کی بات ہے، جب انگریزوں پر یہ بات بالکل واضح ہو گئی تھی کہ برصغیر کی تقسیم ناگزیر ہے، اس کے علاوہ کوئی حل، کوئی چارہ نہیں، اس صورتحال میں لارڈ ماؤنٹ بیٹن، وائسرائے ہند نے تقسیم ہند کے لیے ایک منصوبہ پیش کیا اسے 3 جون کا پلان یا ماؤنٹ بیٹن پلان کہا جاتا ہے ماؤنٹ بیٹن کو چند ماہ قبل وائسرائے مقرر کیا گیا تھا اسے صرف تقسیم ہند کے معاملے سے نمٹنے کے لیے بھیجا گیا تھا 3 جون کا منصوبہ آخرکار تقسیم ہند کا مطالبہ مان لیا گیا اور پنجاب اور بنگال کو مسلم اور غیر مسلم اکثریت کی بنیاد پر تقسیم کرنے کا فیصلہ کیا گیا اس وقت برطانوی ہندوستان میں تقریباً 600 ریاستیں تھیں جن پر راجے مہاراجے حکومت کرتے تھے ۔ ماؤنٹ بیٹن پلان کے اعلان کے بعد ایک برطانوی وکیل سیرل ریڈکلف کی سربراہی میں ایک باؤنڈری کمیشن تشکیل دیا گیا جس کے جغرافیہ اور وہاں کے لوگوں کی خواہشات کو مدنظر رکھتے ہوئے نئی بننے والی کسی بھی ریاست میں شامل ہونے کا اختیار دیا گیا۔

یہاں یہ بات نوٹ کریں کہ ریڈکلف اس وقت برصغیر کے زمینی حقائق سے بالکل واقف نہیں تھے اور وہ اس سے پہلے کبھی برصغیر نہیں گئے تھے پنجاب کے باؤنڈری کمیشن میں مسلم لیگ اور کانگریس دونوں نے دو ججوں کو بطور ممبر منتخب کیا تھا ۔ کمیشن 30 جولائی 1947 کو تشکیل دیا گیا تھا اور اسے 15 اگست کی ڈیڈ لائن دی گئی تھی، حتمی حد بندی پر اتفاق کرنے کے لیے صرف پندرہ دن اس باؤنڈری ایوارڈ کا اعلان 17 اگست 1947 کو ہوا، یعنی تقسیم کے 3 دن بعد اس کے بعد ایک نئی بحث شروع ہوئی جس کی ہم کوشش کر رہے ہیں۔ ابھی جاننے کے لیے آگے بڑھنے سے پہلے ایک بات یاد رکھنی چاہیے کہ برطانوی ہندوستان میں آخری مردم شماری 1941 میں ہوئی تھی اور یہ تقسیم بھی اسی مردم شماری کے اعداد و شمار پر مبنی تھی جو آج کی ہماری ویڈیو میں شامل ڈیٹا بھی اسی مردم شماری سے لیا گیا ہے

یہ نقشہ متحدہ ہندوستان کی ہے اور اب آپ جو سرخ لکیر دیکھ رہے ہیں وہ ہندوستان اور پاکستان کے درمیان موجودہ سرحد ہے، یا ریڈکلف لائن۔ اب ہم منقسم صوبہ پنجاب کی طرف چلتے ہیں جو نقشہ آپ کی سکرین پر دکھایا گیا ہے وہ متحدہ صوبہ پنجاب کا ہے یعنی تقسیم سے پہلے کا پنجاب تقسیم کے وقت پنجاب میں تین بڑے گروہ تھے جن میں مسلمان، ہندو اور سکھ تھے جن کی تعداد 53.22 فیصد تھی۔ کل آبادی میں ہندو 30.13 فیصد، سکھ 14.91 فیصد جبکہ عیسائیوں کا فیصد صرف 1.44 فیصد تھا تقسیم کے لیے گروپ بندی میں ہندو اور سکھ ایک گروپ بن گئے جب کہ عیسائیوں نے زیادہ تر علاقوں میں مسلمانوں کے ساتھ اتحاد کیا اور دوسری طرف صوبہ تھا۔ پنجاب، ریاستوں کے علاوہ، پانچ ڈویژنوں پر مشتمل تھا، ملتان، راولپنڈی، لاہور، جالندھر اور امبالہ، جسے برطانوی پنجاب کہا جاتا تھا اور اسے تقسیم کیا جانا تھا جب تقسیم کے فارمولے کا اطلاق ہوا تو مسلم اکثریتی ڈویژن، ملتان اور راولپنڈی، دے دیے گئے۔ آج کے پاکستان کو اسی طرح، امبالہ اور جالندھر کے غیر مسلم اکثریتی ڈویژن بھارت کو دیے گئے تھے اب پانچویں ڈویژن یعنی لاہور ڈویژن بنی ہوئی ہے۔ یاد رہے کہ لاہور ڈویژن میں بھی مسلمان 58 فیصد کے ساتھ واضح اکثریت میں تھے

لیکن پورا ڈویژن پاکستان کو دینے کی بجائے نامعلوم وجوہات کی بناء پر تقسیم کر دیا گیا، واضح رہے کہ یہاں بحث کا موضوع صرف برطانوی پنجاب ہے۔ اور ریڈکلف لائن اس میں ریاستیں شامل نہیں ہیں لاہور ڈویژن کی تقسیم کے مسئلے کو آسان بنانے کے لیے، اب ہم ڈویژن سے ضلع کی سطح تک جاتے ہیں اور سمجھنے کی کوشش کرتے ہیں کہ 1947 میں لاہور ڈویژن چھ اضلاع گورداسپور، امرتسر، لاہور، شیخوپورہ، گوجرانوالہ، پر مشتمل تھا۔ اور سیالکوٹ جب تقسیم کی لکیر کھینچی گئی تو شیخوپورہ، گوجرانوالہ اور سیالکوٹ کے تین اضلاع ان کی مسلم اکثریت کی وجہ سے پاکستان کو دیے گئے جبکہ ضلع امرتسر ہندو اور سکھ اکثریتی ہونے کی بنیاد پر بھارت کو دیا گیا یہ درست معلوم ہوتا ہے کہ مسلم اکثریتی اضلاع۔ پاکستان کو اور غیر مسلم اکثریتی علاقے بھارت کو دینے کا فیصلہ کیا گیا لاہور ڈویژن کے چار اضلاع دو کو چھوڑ کر ضلع گورداسپور اور ضلع لاہور کا ذکر کرتے ہیں پہلے ضلع گورداسپور پر بات کرتے ہیں اس ضلع کی مسلم آبادی 51 فیصد تھی یعنی اکثریت میں۔ اسے مکمل طور پر پاکستان کے حوالے کر دیا جانا چاہیے تھا یہ ضلع چار تحصیلوں پٹھانکوٹ، گورداسپور، بٹالہ اور شکر گڑھ تحصیلوں پر مشتمل تھا،

تین تحصیلوں میں مسلم اکثریت تھی، جبکہ صرف ایک پٹھانکوٹ میں مسلمان اقلیت میں تھے لیکن حیرت کی بات یہ ہے کہ صرف ایک تحصیل دی گئی۔ جب کہ باقی تین تحصیلیں بھارت کے حوالے کر دی گئیں، ان تین تحصیلوں میں سے دو بھارت کو دی گئیں، گورداسپور اور بٹالہ، جن میں مسلم اکثریت تھی، یہ تحصیلیں بھی پاکستان کی سرحد سے متصل تھیں، یہاں تقسیم کے معیار پر نظر ڈالیں تو یہ واضح طور پر بھارت کے حق میں فیصلہ کیا گیا تھا اگر تحصیل کی سطح پر فیصلہ کرنا تھا تو دو مزید تحصیلیں پاکستان کو دی جانی چاہیے تھیں اب لاہور ڈویژن کے چھٹے اور آخری ضلع کا معاملہ دیکھتے ہیں یعنی لاہور یہ ضلع تین پر مشتمل تھا۔ تحصیل قصور، چونیاں اور لاہور تینوں تحصیلوں میں واضح مسلم اکثریت کے ساتھ 61 فیصد مسلم آبادی والا یہ ضلع مکمل طور پر پاکستان کو دیا جانا چاہیے تھا لیکن یہاں سرحد کی حد بندی کرتے ہوئے قصور کی مسلم اکثریتی تحصیل کو تقسیم کر دیا گیا اور اس کے 1162 مربع کلومیٹر یعنی موجودہ پٹی کا علاقہ بھارت کے حوالے کر دیا گیا حیران کن بات یہ ہے کہ اس پوری تقسیم کے دوران کسی اور تحصیل کو تقسیم نہیں کیا گیا قصور واحد تحصیل تھی جو مسلم اکثریتی ہونے کے باوجود تقسیم ہوئی تو ان دونوں میں تقسیم کو دیکھیں۔ اضلاع سے ایسا لگتا ہے

کہ کسی معیار پر عمل نہیں کیا گیا حالانکہ کچھ معیار ہونا چاہیے تھا کہ یہ ضلع میں اکثریت کی بنیاد پر تھا یا تحصیل میں اکثریت کی بنیاد پر اب ہم ایک ایک کر کے دونوں پیمانوں پر بات کریں گے اگر تقسیم ہوتی۔ ضلع میں اکثریت کی بنیاد پر پھر گورداسپور مسلم اکثریتی ضلع ہونے کے ناطے مکمل طور پر پاکستان کو دیا جانا چاہیے تھا اسی طرح ضلع لاہور کو مکمل طور پر پاکستان کو دے دیا جانا چاہیے تھا کیونکہ اس کی واضح مسلم اکثریت کی تحصیل کو تسلیم کیا جاتا۔ تقسیم کے بعد فیروز پور کی تحصیل فیروز پور اور جالندھر ڈویژن کے ضلع فیروز پور کی تحصیل زیرہ واضح طور پر مسلم اکثریتی تھیں نہ صرف مسلمان واضح اکثریت میں تھے بلکہ یہ تحصیلیں پاکستان کی موجودہ سرحد سے بھی متصل تھیں پھر اگر ہم دیکھیں تو انہیں پاکستان میں شامل کیا جا سکتا ہے۔ تحصیل کی سطح پر تسلسل اور تقسیم کا معیار پھر جالندھر ڈویژن کے ضلع جالندھر کی دو مزید تحصیلوں (نقودر اور جالندھر) میں مسلمانوں کی اکثریت تھی

یہ دونوں تحصیلیں فیروز پور ضلع کے بعد مسلم اکثریتی تحصیل زیرہ سے ملحق ہونے کی وجہ سے پاکستان میں شامل ہو سکتی تھیں۔ جو کہ جالندھر ڈویژن کے ضلع ہوشیار پور کی تحصیل دسویا آتی ہے یہاں بھی مسلم اور عیسائی گروہ بندی کے مطابق آبادی کی اکثریت مسلمان تھی اس طرح یہ تحصیل بھی پاکستان کو دی جانی چاہیے اب لاہور ڈویژن میں آتے ہوئے ضلع گورداسپور کی دو تحصیلیں گورداسپور اور بٹالہ، مسلم اکثریتی تھے اور پاکستان کی موجودہ ریڈکلف لائن بارڈر سے ملحق تھے، اس طرح وہ بھی پاکستان کے حقدار تھے، اس کے بعد لاہور ڈویژن کے ضلع امرتسر کی مسلم اکثریتی تحصیل اجنالہ آتی ہے جس کی وجہ سے پاکستان تک آسانی سے رسائی ممکن تھی۔

پاکستان کی موجودہ سرحد سے اس کی قربت اور اس طرح آخر کار ضلع لاہور کی تحصیل قصور بھی مکمل طور پر پاکستان میں شامل ہو سکتی ہے اس طرح کی تقسیم کی وجہ سے یہ ممکن تھا کہ واضح طور پر مسلم اکثریتی ریاست کپورتھلہ بھی پاکستان میں شامل ہو جاتی۔ مہاراجہ سکھ تھے تب یقین تھا کہ ضلع امرتسر کی تحصیل امرتسر اور ترن تارن ایک انکلیو بن چکے ہوں گے، پانچ دریاؤں کی سرزمین، پنجاب برصغیر کے زرخیز خطوں میں سے ایک ہے جب انگریزوں نے اس صوبے پر قبضہ کیا تو انہوں نے اس صوبے کو تعمیر کیا۔ نہروں کا ایک بڑا جال جس کی وجہ سے پنجاب کے مغربی علاقوں کی آبادی میں تیزی سے اضافہ ہوا جب ریڈکلف ایوارڈ کا اعلان ہوا تو مغربی پنجاب کی زمین کو سیراب کرنے والی نہروں کے دو اہم ہیڈ ورکس مادھو پور اور فیروز پور کو بھی بھارت پاکستان کے اعتراض پر دے دیا گیا۔

یہاں یہ تھا کہ دونوں ہیڈ ورکس پاکستان کو دیئے جانے چاہیے تھے، پہلا ہیڈ ورکس مادھو پور کی تحصیل پٹھانکوٹ میں دریائے راوی پر تعمیر کیا گیا تھا، ڈویژن سے پہلے اس ہیڈ ورک سے نہریں لاہور، گورداسپور اور امرتسر کی زمینوں کو سیراب کرتی تھیں اگر ضلع کی اکثریت کو تسلیم کر لیا جائے۔ تقسیم کا معیار پھر پاکستان کو دیا جا سکتا تھا اگر ضلع گورداسپور پاکستان کو دیا جاتا تو دوسرا ہیڈ ورک دریائے ستلج پر فیروز پور، فیروز پور ضلع میں بنایا گیا تھا، تقسیم سے پہلے اس ہیڈ ورک سے نہریں لاہور، منٹگمری، فیروز پور، اور بہاولپور ریاستوں کو سیراب کرتی تھیں۔ تحصیل کو معیار کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے پھر یہ ہیڈ ورک پاکستان کو دیا جا سکتا تھا اگر تحصیل فیروز پور پاکستان کو دی جاتی اگر تقسیم کا ایک ہی معیار مان لیا جائے تو بہرصورت پاکستان کو ایک ہی ہیڈ ورک ملنا چاہیے تھا خیر، اس کے لیے کوئی معیار نہیں دیکھا گیا۔ ہیڈ ورک کی تقسیم، اور ایک بھی ہیڈ ورک پاکستان کے حصے میں نہیں آیا، آئیے اب ریڈکلف ایوارڈ کے کچھ متبادل حل پر بات کرتے ہیں جو ہو سکتا تھا، پہلا متبادل یہ ہے کہ تقسیم کا معیار ضلع میں اکثریت تک محدود ہوتا، اس طرح، ضلع گورداس پور اور ضلع لاہور مکمل طور پر پاکستان کے ساتھ الحاق ہو جاتے اس طرح مادھو پور ہیڈ ورک بھی پاکستان کا حصہ بن جاتا بارڈر کی پیچیدگی بھی کم ہوتی اور امرتسر سکھوں کا مقدس مقام بھارت ہوتا دوسرا متبادل یہ ہو سکتا تھا کہ تقسیم کے معیار کو آگے بڑھایا جائے۔ اس طرح تحصیل لیول تک پاکستان کو فیروز پور ہیڈ ورکس مل جاتا لیکن اس صورت میں امرتسر اور ترن تارن انکلیو بن چکے ہوتے ان انکلیو کا حل یہ ہو سکتا تھا کہ تحصیل جالندھر بھارت کو دے دی جاتی اور کپورتھلہ کے سکھ مہاراجہ بھارت میں شامل ہو جاتے۔ اس طرح امرتسر اور ترن تارن تحصیلوں کو ہندوستانی سرحد سے ملایا جا سکتا تھا، تیسرا متبادل یہ ہو سکتا تھا کہ سکھ ہندوؤں کے بجائے مسلمانوں کے ساتھ اتحاد کر لیتے،

اس صورت میں امرتسر، فیروز پور، جالندھر، لدھیانہ اور کچھ دوسرے علاقے شامل ہوتے۔ اس طرح پاکستان میں سکھوں کے مقدس مقامات جو آج پاکستان میں ہیں انہیں دے دیا جاتا لیکن سکھوں نے ایسا کیوں نہیں کیا؟ انہیں کوئی آفر ملی یا نہیں؟ اس کا نتیجہ کیا نکلا؟ ہم نے اس موضوع پر ایک مکمل ویڈیو بنائی ہے آپ اسے \”I\” بٹن یا اس ویڈیو کے آخر میں دیے گئے لنک پر کلک کر کے دیکھ سکتے ہیں کچھ تبصرہ نگار یہ اعتراض بھی کرتے ہیں کہ برطانوی پنجاب میں مسلمان اور عیسائی کل آبادی کا 59 فیصد ہیں جبکہ وہ 62% رقبہ ملا، اس کا مطلب ہے کہ انہیں زیادہ رقبہ ملا لیکن، یہ درست نہیں، یہ رقبہ اس سے زیادہ ہونا چاہیے تھا۔ آئیے جانتے ہیں کہ کیسے؟ فرض کریں کہ اگر ضلع کا معیار مان لیا جاتا تو پاکستان کو اس کی چاروں تحصیلوں سمیت ضلع گورداسپور مل جاتا اس کے علاوہ ضلع لاہور کی تحصیل قصور کا جو حصہ بھارت کو دیا گیا وہ بھی پاکستان کا حصہ بن جاتا، اس طرح یہ علاقہ بھی پاکستان کا حصہ بن جاتا۔ 62% کی بجائے 64% ہو چکے ہیں

اب اگر تحصیل کو معیار کے طور پر مان لیا جائے تو اس معاملے میں ضلع گورداسپور کی تحصیل گورداسپور اور بٹالہ تحصیل فیروز پور اور ضلع فیروز پور کی تحصیل جالندھر اور ضلع جالندھر کی تحصیل نکودر جبکہ ضلع ہوشیار کی تحصیل دسویہ۔ ضلع امرتسر کا اجنالہ اور بھارت کو دیا گیا باقی حصہ پاکستان کو ملنا چاہیے تھا اس طرح رقبہ موجودہ 62 فیصد سے بڑھ کر 67 فیصد ہو جاتا ، آپ سمجھ لیں کہ اس سے زیادہ 59 فیصد مسلمان اور عیسائی پھیلے ہوئے تھے۔ برٹش پنجاب کا علاقہ جب کہ ہندو اور سکھوں کی تعداد واقعی 41 فیصد تھی لیکن وہ 41 فیصد سے بھی کم رقبے پر پھیلے ہوئے تھے جس سے کس جماعت کو کتنا متاثر کیا گیا دوسرے طریقے سے دیکھا جا سکتا ہے کہ تقسیم کے وقت اس میں 29 اضلاع تھے۔ برطانوی پنجاب کے پانچ ڈویژن جن میں سے 17 میں مسلم اکثریت تھی جب کہ 12 میں غیر مسلم اکثریت تھی ہونا تو یہ چاہیے تھا کہ یہ 17 اضلاع پاکستان کو دے دیے جاتے لیکن 15 اضلاع پاکستان میں آ گئے

جبکہ لاہور اور گورداسپور کے 2 اضلاع تقسیم ہو گئے۔ اسی طرح تقسیم کے وقت برطانوی پنجاب میں 115 تحصیلیں تھیں جن میں سے 71 تحصیلیں مسلم اکثریتی تھیں جبکہ پاکستان کو ملنے والی تحصیلوں کی کل تعداد 60 ہے جس میں قصور کی نصف تحصیل کو شامل کیا جائے تو یہ تعداد 61 ہو جاتا ہے اگر اس نقطہ نظر سے دیکھا جائے تو پاکستان کو ملنے والا رقبہ کافی کم ہے دوسرے لفظوں میں 10 مزید تحصیلیں پاکستان کو دی جانی چاہیے تھیں اور اگر ضلع گڑگاؤں کی دو تحصیلیں جو پاکستان سے متصل نہیں تھیں ہٹا دی جاتیں تو 8 مزید تحصیلیں پاکستان کو دیا جانا چاہیے تھا جو نہیں دیا گیا دونوں معیاروں سے ایک بات واضح ہے کہ اس تقسیم میں پاکستان کے ساتھ امتیازی سلوک کیا گیا جبکہ بھارت کو نوازا گیا مورخین نے اس پر بہت بات کی ہے کہ ریڈکلف کو برطانیہ سے اتنی عجلت میں کیوں بلایا گیا؟

اور جو شخص کبھی بھارت نہیں گیا اسے باؤنڈری کمیشن کا انچارج کیوں بنایا گیا، کمیشن کو کروڑوں لوگوں کی قسمت کا فیصلہ کرنے کے لیے صرف 15 دن کیوں دیے گئے؟ اور باؤنڈری کمیشن نے آزادی کے 2 یا 3 دن بعد تقسیم کا اعلان کیوں کیا؟ ریڈکلف برٹش انڈیا کیوں چھوڑ کر برطانیہ چلے گئے اور اس نے اپنے نوٹ کیوں جلائے؟ انہیں آج تک منظر عام پر کیوں نہیں لایا گیا؟ برطانوی حکومت نے اپنے تمام کام کو خفیہ کیوں رکھا؟ یہ بہت سے سوالات ہیں جن کا آج تک جواب نہیں ملا ہاں ان کے بارے میں بہت سی قیاس آرائیاں ہیں شاید یہ مستقبل میں کسی وقت معلوم ہو جائے اس ویڈیو میں موضوع بحث ریڈکلف لائن اور صرف پنجاب تھا اور وہ بھی برطانوی پنجاب کا حصہ تھا۔ اس میں ریاستوں کو شامل نہیں کیا گیا تھا

کیونکہ ان کے بادشاہ اور عوام اپنے فیصلے خود کرنے میں آزاد تھے بنگال کی تقسیم بھی اسی ریڈکلف ایوارڈ کے تحت ہوئی تھی اس کا آج کی ویڈیو میں ذکر نہیں کیا گیا، !

Similar Post

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *